Kesinlikle doğru sadece Allah(cc)'tan yardım istememiz gerekir.

teşekkürler paylaşım için..Allahtan yardım ıstemek en doğrusu.. türbe zıyaretlerınde o ınsanın ruhuna dua edıp o ınsandan değil Allahtan ıstenır bişiler..ama ülkemızde o kadar cok cahil ınsan varkı..

22-02-2008 03:43 PM Countess.

pek de ii niyetli bi makale olmadığı açık.
çünkü türbelerde yatan şahıslar manevi olarak değerli kişilerdir.
yani Allah dostlarıdır. onları vesile etmekte bi sakınca yoktur bence.
ancak bez bağlamak, mum yakmak, dileğimizi direk onlardan istemek yanlıştır.

Evet bu konuda size katılıyorum çünkü gelişi güzel yazılmış bir yazı olduğu ortada....
İnsan hiç olmazsa birkaç ayet ve hadis vererek neye dayanarak bunları söylediğini belirtirdi..
Mum yakmak, bez bağlamak, dilek tutmak bunlar elbette yanlış şeylerdir!!
Ancak dua ederken Allah dostlarını vesile etmenin dinimizde bir sakıncası yoktur..
Bu Kur'an'dan ayetler ve Peygamberimiz (aleyhisselam)'ın hadisleriyle sabittir.
Nitekim Maide Suresi'nin 35. ayetinde Allahu Teala buyuruyor ki;

"Ey müminler! Allahü tealadan korkun ve Ona yaklaşmak için vesile arayın!"

Doğru: "Rabbimiz! Ziyaretinde bulunduğum bu zatın senin yanında itibarının olduğunu sanıyorum. Şayet bu hüsnü zannım doğruysa bunun hatırı için benim şu duamı kabul eyle, şu isteğimi yerine getir, şu çıkmazdan beni kurtar!"

Yanlış: "Ey bu türbe ve mezarda yatan büyük insan! Sen benim isteklerimi verecek kudret ve kuvvettesin. Lütfen benim çıkmazda olan şu işlerimi hallet. Oğlumu evlendir, kızımı gelin et, ailemle aramı düzelt!."

Saygılar...

olay bitmiştir...daha güzel izah edebilecek olan varsa buyursun...harika bir açıklamaydı hocam,ellerine sağlık...

bence yanlış düşünüyorsunz. türbeler ne onların yüzü suyu hürmetine nede onlardan direk dilek istemek için var. oralara gidip sadece onlara dua etmek gerekiyor. onlara dua ederkende allahtan diliyorz dilediklerimizi.. peygamber efendimz (s.a.v) için bile dua ederkn böyle yapmıyormuyuz. ona dua ediyoruz. ama ondan bişey istemiyorz. istediğimizi allaha söylüyorz. peygamber efendimizn ümmetleri olarak allahtan istiyorz.. ben böyle düşünüyorum şahsen..

Zaten aynı şeyleri diyoruz ki sanırım bizi yanlış anladın...

- Türbelere gidip de orda yatan zatlardan bir şey istemek günahtır; hatta şirktir.
- Dua sadece Allah'a yapılır. Sadece Allah'tan istenir.
- Türbe ve mezarlarda dilek tutmak, ağaçlara ya da kabirlere bez bağlamak, mum yakmak vs caiz değildir.

Bu konuda zaten aynı şeyleri söylüyoruz. Yani hemfikiriz.

Lakin sizinle anlaşamadığımız tek nokta şu:

Diyorum ki ayet ve hadislere göre Allah'a dua ederken "sevgili kullarının, peygamberlerinin hürmetine dualarımızı kabul et" demekte bir sakınca yoktur. Bunu Kuran ve hadislere dayanarak söylüyorum.

Peygamberimiz (aleyhisselam) dua ederken (hadis) "Ya Rabbi Sen'den isteyip de verdiğin kimselerin hatırı için Sen'den istiyorum" derdi ve böyle dua ediniz buyururdu. (Allahümme inni es elüke bi hakkıssailine aleyke!)

Hz. Ali annesi vefat ettiğinde onu defnederken Peygamberimiz şöyle dua etmiştir (hadis):
"Ya Rabbi, bana annelik yapan Fatıma binti Esed'i (Esed kızı Fatma'yı) affeyle! Peygamberinin hakkı için ve benden önce gelmiş Peygamberlerinin hakkı için, ona rahmetini bol eyle. Sen merhametlilerin en merhametlisisin."

Gözlerinin açılması için dua isteyen birisine Peygamberimiz iki rekat namaz kılmasını, sonra da şu duayı okumasını buyurmuştur (hadis):
"Ya Rabbi, kullarına merhamet ederek göndermiş olduğun Peygamberin Muhammed aleyhisselamın hürmeti için, Onu vesile ederek, senden istiyorum. Sana yalvarıyorum. Ya Muhammed aleyhisselam! Seni vesile ederek, duamı kabul edip, dileğimi ihsan etmesi için Rabbime yalvarıyorum. Ya Rabbi, duamın kabul olması için, o yüce Peygamberi bana şefaatçi eyle."

Ayrıca Bakara Suresinin 89. ayetinde bildirildiği üzere, Peygamberimiz dünyaya gelmeden önce Esed ve Gaftan kabileleriyle mücadele eden bir Yahudi kabilesi şu şekilde dua etmiştir: "Ya Rabbi! Ahir zamanda göndereceğin Peygamber hakkı için, bize yardım et!"

Aynı zamanda Hadisi Şeriflerde buyruluyor ki ilk insan Adem (aleyhisselam), yasak edilen ağaçtan yiyerek, Seylan adasına indirilince, "Ya Rabbi, Muhammed (aleyhisselam) hürmetine beni affet” duasını yaptı. Allahü Teala da, "Ey Adem, onu henüz yaratmadım" buyurduğunda Adem (aleyhisselam) şöyle dedi: "Arşta 'la ilahe illallah Muhammedün Resulullah' yazılı olduğunu gördüm. Anladım ki şerefli isminin yanına ancak en çok sevdiğinin, en şerefli olanın ismini layık görürsün." Bunun üzerine Allahü Teala buyurdu ki "Ey Adem, doğru söyledin. O bana insanların en sevgilisidir. Onun hürmetine dua ettiğin için seni affettim. Eğer Muhammed (aleyhisselam) olmasaydı seni yaratmazdım. Sadece senin affını değil Ya Adem! Eğer tüm insanlığın affını isteseydin, Muhammed'in hürmetine affederdim." buyurdu.

Dua ederken vesile aramakta bir sakınca yoktur. Nitekim hepimiz mübarek gün ve gecelerde "Allah'ım Kadir gecesinin hürmetine bizi affeyle!" gibi dualar etmiyor muyuz? Nitekim Hadisi Şerifte buyuruyor ki: "Dört gecenin gündüzü de gecesi gibi faziletlidir. Allahü Teala, o günlerde dua edenin isteğini geri çevirmez, onları mağfiret eder ve onlar bu günlerde bol ihsana nail olurlar. Bunlar, Kadir gecesi, Arefe gecesi, Berat gecesi, Cuma gecesi ve günleri."

Nitekim Kadir gecesinin hürmetine, Rabbimizden bütün Müslümanların bağışlanmalarını dilemiyor muyuz? Kadir gecesinin hayırlara vesile olmasını, İslâm âleminin birliğine vesile olmasını söylemiyor muyuz?

Hadislerin kaynağı: Tirmizi, Taberani, İbn Mace, Ahmet b. Hanbel (Sahih Hadisler)